INTRO
Die drei Pagoden im Chongsheng Tempel in Dali -Stehen stolz für tausende Jahre und zeigen von ihre

Die drei Pagoden im Chongsheng Tempel, die von den Perioden der Tang-Dynastie und der Song-Dynastie (Königreich von Nanzhao und Dali) erst gebaut wurden, haben bis heute eine Geschichte von mehr als tausend Jahren, und sie sehen auf den ersten Platz der fünf wichtigsten Schätze im Chongsheng Tempel. Eine Pagode steht vorne und zwei Pagoden stehen hinter, und sie bilden eine Form von gleichschenkligem Dreieck. Die große Pagode steht vorne, sie wird auch als Qianxun Pagode genannt und hat einen vollständigen Namen von „Fajie Tongling Mingdaocheng Pagode“. Diese Pagode wurde von der Periode der Beherrschung von Quanfengyou, im Nanzhao Königreich erst gebaut, und sie hat 16 Ebenen von hohlen Ziegeln mit dem Modell der dichten Traufe, was ein typischer Architekturstil der Pagode in der Tang-Dynastie ist. Vor der Pagode gibt es Wände aus Stein, und auf den Wänden sind vier chinesische Wörter „Yong Zhen Shan Chuan“, die von dem Enkel, Mu Shijie, von Qianmuying (ein öffentliches Amt), Muying, im Jahr 11 nach der Ming-Kalender (im Jahr 1583 nach Christus) handschriftlich geschrieben wurden. Die kleinen Pagoden im Süden und im Norden, die sich im Südwesten und im Nordwesten von der großen Pagode befinden, wurden von der Periode der Beherrschung von Shaoxing in der Nansong-Dynastie (vom Jahr 1131 bis 1162 nach Christus) erst gebaut, d.h., dass sie in den Beherrschungsperioden von Duan Zhengyan (Duanyu) und Duan Zhengxing im Dali Königreich gebaut wurden. Sie haben 11 Ebenen von hohlen Ziegeln mit Pavillonsmodell, was ein typischer Architekturstil der buddhistischen Pagode in der Song-Dynastie ist.

Der Shanhaidaguan Gedenkbogen aus Stein ist typischer Gedenkbogen von der Bai-Nationalität, und auf dem Gedenkbogen gibt es vier energische chinesische Wörter „Shan Hai Da Guan“.

Wanghai Pavillon ist eine Pavillon mit drei Ebenen von Traufen und mit Merkmalen der Ming- und Qing- Dynastie. Sie ist ein wichtiges Gebäude hinter dem Tempel und ist ein sehr guter Aussichtspunkt. Die immergrünen Bäume in der Umgebung sind sehr grün und Gebäude stehen unter den Wäldern. Wenn Sie auf dem Pavillon stehen, können Sie die ganze Aussicht von Dali anschauen. Die herrlichen Landschaften von Cangshan Berg und Erhai Meer können vollständig unter Ihren Augen stehen.

Die riesige Nanzhao Jianji Glocke wurde im Jahr 871 und in der Beherrschungszeit von Jianji des Landes Nanzhao, d.h. im 12. Jahr in der Beherrschungszeit von Jianji gebaut, so wird sie auch als den riesigen Nanzhao Jianji Glocke genannt. Laut „Tourtagebuch in Yunnan“, das von Xu Xiake geschrieben wurde: „Die Glocke ist ziemlich riesig, ihr Durchmesser ist 10 Fuß, ihre Dicke beträgt fast einen Fuß und man kann von einem Abst[FS:Page]and von 80 m den Klang der Glocke hören...“ Die Glocke zählt zu den fünf wichtigsten Schätzen des Chongsheng Tempels. Und In Verbindung mit den drei Pagoden ist sie auch den Schatz im Tempel. Aber leider wurde sie in den Perioden von Xianfeng und Tongzhi der Qing-Dynastie (Im Jahr 1856 bis Jahr 1872) in Kriegen zerstört. Die erneut gegossene Glocke ist eine typische buddhistische Glocke. Sie wurde von dem Beijing Museum für alte Glocke laut den historischen Dokumenten gestaltet und von der Nanjing Chenguang Maschine Fabrik gegossen. Der Rahmen der Glocke wurde in die obere Ebene und die untere Ebene unterteilt. Auf der oberen Ebene gibt es sechs Bilder von Prajbaparamita, und auf der unteren Ebene gibt es sechs Bilder von Buddhas. Die Höhe der Glocke beträgt 3,86 m, der Durchmesser der Öffnung beträgt 2,138 m und die Glock wiegt 16,295 Tonnen.

Yutong Guanzin-Bodhisattwa Glocke wurde im zweiten Jahr unter der Beherrschung von Zhongxing im Nanzhao Land (Das 2. Jahr unter der Beherrschung von Tangzhaozong Guanghua), d.h. im Jahr 898. Es wird gesagt, dass ein Mönch im Chongsheng Tempel in Dali damals einen Eid, dass er lebenslang Mittel beschaffen wurde, geleistet, um eine Guanzin-Bodhisattwa Glocke aus Kupfer zu gießen und um für den Frieden des Landes und den Wohlstand der Bevölkerung zu beten. „Die Glocke wurde in drei Phasen fertig gegossen. Wenn der Teil unter der Schulter gegossen, war aber kein Kupfer vorhanden. Aber es regnete plötzlich Regne von Kupfer, die Leute hatten sie gesammelt und geschmolzen, und sie waren gerade für den Bau des Kopfs ausreichend. Daher wurde die Glocke den Namen genannt.“ („Reisebericht von Xu Xiake“). Die Höhe der Glocke beträgt 30 Fuß, sie ist feierlich, still und schön, schlank und barfüßig, sowie fein geformt, und ist eine Reliquie des Landes Nanzhao.

Die Höhe der Statue von Maitreya beträgt 3,7 m. In der goldenen Statue ist Maitreya sitzend und körperfett, sind seine Brust und sein Bauch ausgesetzt, ist sein Bauch vorstehend, hält er die Perlenschnur in einer Hand, ist er lächelnd sowie trägt er die Soutane. Das Wort Maitreya stammt aus dem Sanskrit, und es bedeutet „ein liebenswürdiger Mensch“. Er heißt Ayiduo, kommt aus einer Adelsfamilie in  Nandina, wurde später ein Schüler des Buddha Sakyamuni, und starb früher als den Buddha Sakyamuni. Nach dem Tot wurde er im Innenhof von Doushuaitian wieder geboren und gewonn die Anwartschaft von Bodhisattwa (Anwartschaft von Buddha). Der Buddha Sakyamuni hat ihn unterrichtet und hat vorhergesagt, dass 5,6 Milliarden Jahre später in Doushuaitian er auf der Erde geboren wurde und er unter dem Longhua Baum im Hualin Park Buddha&[FS:Page]nbsp;wurde, daher wurde es als „Buddha der Zukunft“ genannt.  

Unter dem Zaun in der geraden Mitte des Tors im Chongsheng Tempel gibt es einen Drachenteich, der 7 m breit, mit einem Radius von 3,7 m und mit einer Tiefe von 0.6 m ist. Oben dem Drachenteich wird ein riesiger Drachenkörper geschnitzt. Auf Grundlage eines blaugrünen Gesteins, deren Höhe 5 m ist und deren Breite 4,5 m ist, mit der natürlichen Form gewann man vor Ort die Materialien. Mit dem völlig aus der Natur gewonnen Gestein und den ausgezeichneten Techniken von Schnitzen  wurde der riesige Drachenkörper mit einer Höhe von 4,5 m und mit einer Breite von 4,2 m lebendig und fein geschnitzt. Das heilige Wasser fließt langsam aus dem Drachenmund. Die Wolken und das Wasser bewegen sich zusammen, und diese wogende Dynamik bringt dem Chongsheng Tempel eine mystische buddhistische Atmosphäre.

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